Bài hát và Suy niệm (07.10.2022 – Kính Trọng thể Đức Mẹ Mân Côi) 06/10/2022 CHIA SẺ LỜI CHÚA, LỜI CHÚA. Ngày nay, chúng ta tin rằng, Mẹ vẫn đang đồng hành với tất cả chúng ta, những môn đệ của Đức Giêsu. Mẹ cũng đang đồng hành và hiện diện với bao mảnh đời khốn Microsoft Word giai chia se va doc gio ra choi trang 30 31 32 tieng viet lop 2 tap 1 sach canh dieu doc Thư viện tài liệu học tập, tham khảo online lớn nhất Trang chủ https //tailieu com/ | Email info[.] Chia Sẻ; Suy Niệm Lời Chúa; Được sai đi làm chứng – Suy niệm Chúa nhật Truyền giáo. Bởi. pham bao - October 18, 2022. 0. 0. THỔI HƠI VÀ TRUYỀN CẢM HỨNG. TIN MỪNG LUCA 12, 8-12 “Thánh Thần sẽ dạy các con phải nói thế nào!”. (CÂU 12) Các nhà soạn nhạc vĩ đại không bắt đầu sáng tác vì được truyền cảm hứng, nhưng được truyền cảm hứng vì chăm chỉ làm việc. Vì sự thật của Thiên Chúa khác với sự thật của con người nên những lời dạy của Chúa Giêsu sẽ tạo nên sự chia rẽ: có những người tin vào Lời Chúa giảng dạy như các Tông Đồ và môn đệ; có những người sẽ phản đối và không tin như một số Kinh-sư, Biệt-phái, và Khi con được năm nén, xin đừng để con kiêu căng tự đắc, nhưng xin cho con biết tạ ơn Chúa: tạ ơn bằng cách quảng đại phục vụ chứ không phung phí ơn Chúa. Khi con được hai nén, xin cho con cũng biết quảng đại phục vụ với khả năng nhỏ bé của mình. Và nếu con được Vu7L. Allegro energico e passionato, Più allegro Niềm vui cần được chia sẻ, nỗi buồn cần được chia vơi. Khởi đi từ kinh nghiệm thực tế này để chúng ta bước vào lãnh vực thiêng liêng. Người ta sống không chỉ nhờ vào của ăn, những bữa tiệc linh đình. Trên hết hạnh phúc chỉ có được nếu chúng ta biết để ý đến đời sống nội tâm. Chính trong thế giới tâm hồn này trồi sinh những ý tưởng, những sung động mà chúng ta gọi là hạnh phúc. Theo cách hiểu của Công giáo, Thiên Chúa hoạt động trong tâm hồn ta để cho mỗi người được no thỏa và chìm đắm trong hạnh phúc. Một trong những cách thế Chúa hoạt động đó là Lời của Ngài. Thiên Chúa dùng chính Kinh Thánh để rót vào tâm hồn những ý tưởng, những cảm xúc để tâm hồn được tươi mát. Chúng ta gọi điều này là ơn an ủi thiêng liêng. Ơn này cần được chia sẻ và cần được lan tỏa cho nhiều người. Do đó chút chia sẻ dưới đây chúng ta thử đi vào những bước để chia sẻ Lời Chúa. 1. Cho những gì mình có, nhận những gì mình cần Tôi giả định rằng bạn đang ở trong một nhóm chia sẻ Lời Chúa. Nhóm này thường có người hướng dẫn, vốn được học về cách hướng dẫn chia sẻ Lời Chúa. Người này có thể là giáo dân, quý sơ, thầy hoặc cha. Miễn là người hướng dẫn cần biết rõ tiến trình của một buổi chia sẻ Lời Chúa. Thực tế không có nhiều tài liệu để chia sẻ với chúng ta về chủ đề này. Thay vào đó là những kinh nghiệm rất thực tế mà mỗi người có thể học được. Tưởng tượng chúng ta đang ở trong một buổi chia sẻ Lời Chúa. Người hướng dẫn chào đón mọi người. Sau những cầu chuyện chào hỏi, tán gẫu hoặc bông đùa là thời gian từ từ cho nhóm ổn định. Lý tưởng là ai cũng có bản văn Kinh Thánh để cùng nhau cầu nguyện. Khi bầu không khí đủ lắng, người hướng dẫn có thể giới thiệu các bước của buổi chia sẻ lời Chúa hôm nay. Tôi sẽ đề cập trong bài viết này. Mục đích là để các thành viên biết được chương trình và cùng nhau đi với sự hướng dẫn của Lời Chúa. Bước đầu tiên phải là thời gian của cầu nguyện riêng tư. Thường thì mọi người cầu nguyện cùng một bản văn Kinh Thánh. Sau khi cầu nguyện xin ơn Chúa Thánh Thần, người hướng dẫn đọc đoạn Kinh Thánh cho mọi người cùng nghe. Sau đó họ có thể gợi ý một chút về nội dung của đoạn Kinh Thánh này. Thường chính bước này cũng giúp các thành viên có chất liệu để bước vào giờ cầu nguyện. Lý tưởng thì mỗi thành viên đã biết cách cầu nguyện với bản văn Kinh Thánh.[1] Nếu ai đó chưa biết cũng không sao! Cứ để Lời Chúa đến với mình một cách tự nhiên. Sau khi đã thống nhất giờ giải lao và gặp lại, người hướng dẫn cho mỗi thành viên có giờ cầu nguyện cá nhân. Có thể bước này chưa cần để ý đến việc bạn sẽ chia sẻ điều gì. Quan trọng là bạn đang khao khát gặp Chúa. Bởi chỉ khi bạn có kinh nghiệm về Lời Chúa, bạn sẽ có cái để chia sẻ. Đừng quên chính bạn cũng đang bước vào “cuộc đối thoại của con tim và đời sống, được ân sủng Thánh Thần nâng đỡ”.[2] Nếu trong giờ cầu nguyện bạn cảm thấy khô khan, trống rỗng, cũng không sao. Khi lắng nghe người khác, chính bạn cũng học được cách Thiên Chúa đang hoạt động nơi mỗi người. 2. Giờ để gặp gỡ Thiên Chúa Chắc không cần thời gian quá dài để cầu nguyện riêng. Tùy vào chương trình mà người hướng dẫn dành cho mỗi người suy niệm Lời Chúa. Mỗi người chọn cho mình không gian riêng, chỉ một mình với Chúa trong bối cảnh của nhóm. Chúa chúng ta không chỉ ở giữa hai ba người, giữa cộng đoàn, nhưng Ngài muốn gặp từng người. Cuộc gặp gỡ này sẽ thú vị nếu bạn để Lời Chúa hướng dẫn. Mỗi người là một câu chuyện hoàn cảnh khác nhau. Chúa luôn có cách để đi vào tâm hồn của từng người. Do đó giờ cầu nguyện này cần bạn quảng đại để đối diện với Lời Chúa. Kinh nghiệm cho thấy nếu bạn chỉ cầu nguyện để tìm ý chia sẻ cho mọi người, bạn sẽ gặp khó khăn. Cầu nguyện là gặp gỡ Chúa. Bạn không thể lèo lái Thiên Chúa đi theo ý của mình được. Thay vào đó, cứ để Thiên Chúa hướng dẫn, soi sáng và trao cho bạn những gì Ngài muốn. Đừng quên ngay cả khi chúng ta không cảm thấy gì, với đầu óc trống rỗng cũng là cách Thiên Chúa đang tác động lên bạn. Vấn đề là mỗi người tôn trọng cách Thiên Chúa hoạt động. Từ tâm thế này, chúng ta sẽ biết chia sẻ những gì cho nhóm. Sau khi cầu nguyện riêng xong, người hướng dẫn có thể đưa ra hai câu hỏi để từng người sẽ chia sẻ Trong Tin mừng hôm nay, đâu là điều bạn thích nhất, nghĩa là bạn cảm thấy Thiên Chúa nói với mình điều gì? Đâu là những khó khăn đối với bạn trước Lời của Chúa? Thực ra có rất nhiều câu hỏi mà người hướng dẫn có thể đưa ra, tùy vào từng thời điểm chia sẻ Lời Chúa hoặc tùy vào nhóm đối tượng. Sau khi có câu hỏi, mỗi người có thể nghỉ giải lao với chút nhạc nhẹ du dương. 3. Thời gian gặp gỡ nhau Tôi phải nói ngay trước khi chia sẻ Lời Chúa đây là thời gian để cùng nhau lắng nghe tiếng Chúa! Với tâm thế này, người nghe cũng tôn trọng người chia sẻ. Những ai chia sẻ chỉ nói những gì mình cảm nhận được. Sẽ là phản cảm nếu tự đề cao chính mình, hoặc lên lớp dạy đời người khác. Với nhiều năm kinh nghiệm trong việc hướng dẫn thiêng liêng, Gm. Phêrô Nguyễn Văn Khảm nhắc chúng ta rằng “Lắng nghe tiếng Chúa qua Lời của Chúa, đồng thời qua việc lắng nghe nhau. Vì thế chia sẻ Lời Chúa trong nhóm nhỏ không đồng nghĩa với việc giảng dạy Kinh Thánh. Cụ thể là việc sử dụng đại từ tôi’ khi chia sẻ. Trong thực tế, đây là điều khó khăn đối với nhiều người vì có thể rơi vào những thái độ không thích hợp hoặc giảng giải Kinh Thánh và dạy dỗ người khác, “chúng ta phải thế này, thế kia…”, hoặc chỉ lo chuẩn bị phần chia sẻ của mình cho hấp dẫn chứ không lắng nghe người khác”.[3] Cứ chia sẻ chân thành với lòng khiêm tốn, với những gì mình cảm thấy Chúa muốn mình nói. Lúc đầu có thể khó khăn, nhưng càng tập, mỗi người càng biết cách để diễn tả kinh nghiệm thiêng liêng của mình cho người khác. Lưu ý thứ hai rất quan trọng về tính bảo mật. Nghĩa là các thành viên nên giữ những thông tin trong phạm vi buổi chia sẻ. Tránh tiết lộ hoặc bàn tán xôn xao những gì người khác chia sẻ. Cũng là bất lịch sự nếu bạn nói về người thứ ba trong chia sẻ của mình. Thay vào đó, bạn chỉ nói lên những gì chính bạn cảm nhận về Thiên Chúa. Với chút lưu ý trên, chúng ta bước vào giờ chia sẻ. Mỗi người có thời gian nhất định để chia sẻ về hai câu hỏi trên. Một người có thể căn giờ rung chuông. Có thể chia sẻ theo vòng tròn hoặc “chuyền banh” cho người tiếp theo mà mình muốn. Người hướng dẫn cũng có thể báo cho mọi người biết vòng thứ hai đâu là từ ngữ, ý tưởng hoặc điều bạn thích nhất sau khi nghe mọi người chia sẻ?! Tâm lý bình thường, chúng ta dành rất ít giờ để chia sẻ về Lời của Chúa. Thay vào đó, chúng ta sẽ lan man qua những câu chuyện đời thường. Điều này cũng rất tốt và thực tế, miễn là chúng ta tập để cho Lời Chúa soi sáng vào những ngóc ngách của câu chuyện ấy. Hoặc nói như Gm. Phêrô Nguyễn Văn Khảm “Nhóm nhỏ, cộng đoàn nhỏ là môi trường thuận lợi cho việc gặp gỡ Chúa, lắng nghe tiếng Chúa và lắng nghe nhau. Trong nhóm nhỏ, mọi người có thể dễ dàng biết nhau, có thể nói và được lắng nghe, hình thành bầu khí thân tình và tín nhiệm, vốn là đòi hỏi cần thiết để có thể chia sẻ những điều sâu xa và riêng tư trong đời sống.”[4] Vì chiều kích này mà Giáo hội hằng tin rằng chính Lời Chúa gắn kết mỗi người một cách tốt nhất trên con đường hiệp hành. Cùng nhau để Lời Chúa hướng dẫn, chúng ta sẽ biết đi cùng với nhau. Đây là nét đẹp của chia sẻ Lời Chúa. Có những chia sẻ gây cho người nghe khó chịu. Bạn cần kiên nhẫn và thông cảm để lắng nghe tiếp. Đây không phải là thời gian để chê bai hoặc lên án! Chia sẻ Lời Chúa cũng không quá quan trọng tính đúng sai về bản văn Kinh Thánh. Lý do đơn giản là chia sẻ Lời Chúa không phải là một khóa học Kinh Thánh theo nghĩa hàn lâm! Mục đích là cứ để người ấy nói; bước sau chia sẻ sẽ dành giờ để chúng ta cùng nhau nhìn lại để học hỏi thêm. Chèn vào buổi chia sẻ Lời Chúa này có thể là những bài hát ngắn. Mục đích là để mỗi thành viên cầu nguyện cũng như thanh thản trong tâm hồn. Nếu ai đó không muốn chia sẻ cũng không sao. Đây là bầu không khí của tự do, của làn gió Chúa Thánh Thần thúc đẩy Lc 24,13-35. Người hướng dẫn cần biết lúc nào nên làm gì để mỗi người thấy thoải mái chia sẻ. Sau vòng một, mỗi người bước vào vòng hai để nói thật vắn tắt những gì mình được tác động khi nghe người khác chia sẻ. Bước này sẽ giúp bạn đi sâu hơn vào bối cảnh Tin Mừng và cuộc sống. Người hướng dẫn cảm ơn mọi người và đúc kết cũng như kết thúc bằng một lời nguyện hoặc hát chung với nhau một bài thánh ca. Sau đó là thời gian của lượng giá, nhìn lại những điểm được và chưa được. Nhất là những chỗ còn thắc mắc. Cùng nhau làm sáng tỏ vấn đề. Đây là cách học rất hữu hiệu và sống động để mỗi người có thể nhớ Lời của Chúa. Tạm kết Tôi muốn kết thúc chủ đề này với một ước mơ Mỗi ngày càng có thêm nhiều nhóm chia sẻ Lời Chúa. Thực vậy, theo lời mời gọi của Giáo hội về tính hiệp hành, các giáo xứ, các giáo phận và các hội đoàn dòng tu nên khuyến khích giáo dân chia sẻ Lời Chúa. Lời mời gọi này không mới, nhưng đã có từ thời Giáo hội sơ khai, khi giáo dân hợp lại để cùng nhau cử hành lễ bẻ bánh và chia sẻ Lời Chúa x. Cv 2,44-47; 4,32-35. Hoặc cách đây nhiều năm thánh Gioan Phaolô II chia sẻ rằng “Một cách thế canh tân các giáo xứ, đặc biệt khẩn thiết đối với những giáo xứ trong các thành phố lớn, là nên nhìn giáo xứ như cộng đoàn của các cộng đoàn và phong trào. Do đó, thật thích hợp để hình thành những cộng đoàn hoặc các nhóm nhỏ, ở đó có thể có được những tương quan con người đúng nghĩa. Điều đó giúp cho việc sống tình hiệp thông, không chỉ là trong nhóm nhỏ mà còn với giáo xứ mà nhóm nhỏ thuộc về, cũng như với giáo phận và Giáo Hội phổ quát. Trong khung cảnh đó, sẽ dễ dàng hơn cho việc quy tụ để nghe Lời Chúa, suy nghĩ về các vấn đề nhân sinh trong ánh sáng của Lời, và từng bước đưa ra những quyết định được gợi lên bởi tình yêu rộng mở của Đức Kitô”.[5] Thử tưởng tượng ai cũng để Lời Chúa chia phối, để Đức Kitô hướng dẫn, Giáo hội sẽ bước đi cùng nhau. Thiên Chúa của chúng ta chỉ có một. Hơn nữa, chỉ có Lời của Thiên Chúa mới có sức để quy tụ từng nhóm nhỏ, từng giáo xứ, giáo phận và lan tỏa tính hiệp nhất trong toàn Giáo hội. Chính trong bối cảnh này, không ai bị bỏ rơi, không ai bị xem thường và không ai bị lạc lõng. Đó là ước mong, là nỗ lực của Giáo hội trong ba năm hiệp hành này. Bạn và tôi mạnh dạn tham gia, và cùng nhau chia sẻ những gì mình có và dám nhận những gì mình còn thiếu. Tấm bánh sẽ nhân lên gấp bội nếu từng người biết bẻ ra và trao cho người khác[6]. Nhât là trong bối cảnh chia sẻ Lời Chúa, ánh sáng của Ngôi Lời sẽ chiếu tỏa đến từng tâm hồn của chúng ta. Lm. Giuse Phạm Đình Ngọc SJ — [1] [2] X. Ecclesia in Asia, số 24. [3] [4] [5] Đức Gioan Phaolô II, Tông huấn Giáo hội Mỹ Châu, 1999. [6] X. Mt 14,12-21; Mc 6,31-44; Lc 8,19-27; Ga 6,5-15. Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan. Ga 20, 1-9 Ngày đầu tuần, Maria Mađalêna đi ra mồ từ sáng sớm khi trời còn tối và bà thấy tảng đá đã được lăn ra khỏi mồ, bà liền chạy về tìm Simon-Phêrô và người môn đệ kia được Chúa Giêsu yêu mến, bà nói với các ông rằng "Người ta đã lấy xác Thầy khỏi mồ, và chúng tôi không biết người ta đã để Thầy ở đâu". Phêrô và môn đệ kia ra đi đến mồ. Cả hai cùng chạy, nhưng môn đệ kia chạy nhanh hơn Phêrô, và đến mồ trước. Ông cúi mình xuống thấy những khăn liệm để đó, nhưng ông không vào trong. Vậy Simon-Phêrô theo sau cũng tới nơi, ông vào trong mồ và thấy những dây băng nhỏ để đó, và khăn liệm che đầu Người trước đây, khăn này không để lẫn với dây băng, nhưng cuộn lại để riêng một chỗ. Bấy giờ môn đệ kia mới vào, dù ông đã tới mồ trước. Ông thấy và ông tin, vì chưng các ông còn chưa hiểu rằng, theo Kinh Thánh, thì Người phải sống lại từ cõi chết. Suy niệm Giáo hội Công giáo hân hoan đón chào bình minh của ngày mới trong niềm vui Chúa Phục sinh. Ngày mới đây không hướng về thời gian nhưng hướng về ngày mới của sự sống mới đến từ mầu nhiệm sống lại của Con Thiên Chúa làm người. mầu nhiệm sống lại của Đức Giesu là một biến cố thực sự đã xảy ra trong không gian và thời gian của lịch sử nhân loại. Biến cố này được xác thực bởi bao nhiêu lời chứng, khởi đi từ những người đã sống với Ngài là các môn đệ, bao nhiêu con người đã can đảm làm chứng cho biến cố này bằng máu, bằng sự sống của họ. Và hôm nay cho đến mai sau, mầu nhiệm này vẫn mãi là một chân lý, một mầu nhiệm đem lại cho nhân loại sự sống đích thực và được trở về mái ấm gia đình của mình là Nước Trời Sau khi chứng kiến mồ trống của Thầy, thánh Phero rất vui mừng, trở về cùng với anh em, động viên nhau vượt qua những khoảng khắc đen tối của đức tin. Sau đó, các ông đã được nhận Thánh Thần từ Đấng phục sinh và các ông đã thay đổi tất cả. từ ý thức cuộc sống cho đến thái độ đức tin của mỗi người. Trước đám đông của dân chúng đang mừng lễ lớn, thánh Phero đã lớn tiếng làm chứng về mầu nhiệm sống lại của Thầy Chí Thánh “Trong những ngày ấy, Phêrô lên tiếng nói rằng " Và chúng tôi, chúng tôi là chứng nhân tất cả những gì Người đã làm trong nước Do-thái, và tại Giêrusalem, Người là ấng người ta đã giết treo Người trên thập giá. Nhưng ngày thứ ba, Thiên Chúa đã cho Người sống lại và hiện ra không phải với toàn dân, mà là với chúng tôi là nhân chứng Thiên Chúa đã tuyển chọn trước, chính chúng tôi đã ăn uống với Người sau khi Người từ cõi chết sống lại”. Từ một người ít học, thánh Tông đồ trưởng đã mạnh mẽ làm chứng về cái chết và sự sống lại của Thầy. Lời chứng đó không phải là một lời dụ dỗ như quảng cáo, mà là một lời tuyên bố đến từ thái độ đức tin của một người được chứng kiến. Niềm tin đó có thể bị trả giá và sẵn sàng được trả giá bằng sự sống của thánh nhân và bao nhiêu nhân chứng khác Lời chứng thứ hai đến từ vị tông đồ chưa một lần sống với Đức Giesu, chưa một lần được ăn uống với Thầy, đó là thánh Phaolo. Thánh nhân được chọn gọi trên đường Đa-mas, từ đây, thánh nhân tiếp xúc với Đấng Phục sinh trong tương quan Thầy – trò và niềm tin của ngài ngày một lớn lên trong từng biến cố cuộc đời. Lời trần tình của thánh nhân trong lá thư gởi cho cộng đoàn tại thành Co-lo-se là một minh chứng cho niềm tin vững vàng và cũng là một lời chứng của ngài đã hơn một lần được gặp Đấng phục sinh “Anh em thân mến, nếu anh em đã sống lại với ức Kitô, anh em hãy tìm những sự trên trời, nơi ức Kitô ngự bên hữu Thiên Chúa. Anh em hãy nghĩ đến những sự trên trời, chứ đừng nghĩ đến những sự dưới đất. Vì anh em đã chết, và sự sống anh em được ẩn giấu với ức Kitô trong Thiên Chúa. Khi ức Kitô là sự sống anh em xuất hiện, bấy giờ anh em sẽ xuất hiện với Người trong vinh quang”. Vinh quang của thế gian không thể làm cho con người tồn tại vĩnh viễn, chỉ có vinh quang của Thiên Chúa mới đem lại cho con người sự sống vĩnh cửu. Nếu con người muốn được sống vĩnh cửu, hãy cùng chết với Đức Kito trong mọi yếu đuối và bất toàn của mình, từ đây, họ được Ngài tái sinh trong Nước và Thánh Thần, được tham dự vào sự sống của Thiên Chúa và thuộc về thượng giới là Nước Trời. Câu chuyện Đức Giesu sống lại từ cõi chết không đến từ sự bịa đặt của các đồ đệ của Ngài, cũng không được thêu dệt từ những người đã từng đi theo Ngài đó đây và đã được ăn bánh, uống rượu qua những phép lạ, câu chuyện đó là một sự thật hiển nhiên trong lịch sử nhân loại. ngoài những dấu chỉ như lời tiên báo của Đức Giesu khi còn sống, thì bản án đó còn được các nhà viết sử ghi lại trong lịch sử thành Roma. Đó là góc nhìn của xã hội, còn dưới góc nhìn của các chứng nhân thì ngôi mộ trống không còn thi hài là một lời chứng hùng hồn. Dù trong đó còn sót lại những dây băng hay những tấm khăn dùng quấn cho thi hài, ngoài ra ngôi mộ cũng không bị tác động bởi những trận động đất lớn, đến nỗi nứt ra và thi hài rơi vào tâm địa cầu như dư luận đã thêu dệt. Các môn đệ của Ngài cũng đã chứng kiến ngôi mộ đó không còn thi hài như khi các ông mai táng Ngài trước đó, lời chứng đó được ghi lại như sau “Ngày đầu tuần, Maria Mađalêna đi ra mồ từ sáng sớm khi trời còn tối và bà thấy tảng đá đã được lăn ra khỏi mồ, bà liền chạy về tìm Simon-Phêrô và người môn đệ kia được Chúa Giêsu yêu mến, bà nói với các ông rằng "Người ta đã lấy xác Thầy khỏi mồ, và chúng tôi không biết người ta đã để Thầy ở đâu". Phêrô và môn đệ kia ra đi đến mồ. Cả hai cùng chạy, nhưng môn đệ kia chạy nhanh hơn Phêrô, và đến mồ trước. Ông cúi mình xuống thấy những khăn liệm để đó, nhưng ông không vào trong. Vậy Simon-Phêrô theo sau cũng tới nơi, ông vào trong mồ và thấy những dây băng nhỏ để đó, và khăn liệm che đầu Người trước đây, khăn này không để lẫn với dây băng, nhưng cuộn lại để riêng một chỗ”. Cái chết của Đức Giesu có thể nói là điên rồ đối với những người dân ngoại, nhưng với các môn đệ, sau khi chứng kiến mồ trống và nhận ra tất cả những dấu chỉ Thầy báo trước, các ông đã làm chứng cho sự thật đó bằng chính niềm tin kiên định của mỗi người. Lời chứng đó lắm lúc còn phải đánh đổi bằng sự sống, bằng giá máu của rất nhiều người. Chắc chắn những người làm chứng cho sự thật đó không phải là điên rồ và lời chứng của họ không phải là một lời chứng gian. Trong cuộc sống hiện đại, nhiều người nghe câu chuyện trên có vẻ nực cười và có chút hoang đường, nhưng đó là một câu chuyện rất ý nghĩa dưới góc nhìn của niềm tin. Một người chết cho người mình yêu. Con Thiên Chúa đã chấp nhận cái chết để bày tỏ tình yêu Chúa Cha yêu con người đến nỗi trao hiến Người Con duy nhất cho con người. Người Con đó đã được sống lại sau cái chết thê thảm bằng quyền năng của Thiên Chúa, chứ không dựa vào thế lực hay phù phép như thế gian suy tưởng. Chúa Cha đã cho người Con sống lại để lời hứa cứu độ của Ngài được vẹn toàn, bởi khi con người phạm tội, trở nên nô lệ cho tội và sự chết, Chúa Cha không bỏ con người và Ngài đã hứa sẽ cứu độ con người. Từ biến cố kỳ diệu này, con người tìm lại được vị thế ban đầu là được gọi Thiên Chúa là Cha, được ở lại trong ngôi nhà của Ngài như một người con đích thực và được chung chia sự sống thần linh với Ngài. Quả là một hồng ân lớn lao của con người khi Con Thiên Chúa đã sống lại. Tiếp bước các chứng nhân thưở ban đầu, người tín hữu hôm nay, trong mỗi ơn gọi Thiên Chúa mời, hãy trở thành những chứng nhân của tin mừng phục sinh. Đức Giesu phục sinh không còn lệ thuộc vào không gian và thời gian như một thụ tạo, Ngài vượt lên trên tất cả và hiện diện trong tất cả mọi người, do đó, người môn đệ của Đức Giesu phục sinh hãy dùng chính đời sống của mình làm chứng cho thế giới biết, Đức Giesu đã chết, đã sống lại và nay đang hiện diện trong con người của họ, trong tất cả mọi người, vì thế, tình liên đới hiệp thông, sự trân trọng phẩm giá con người, tâm tình chia sẻ với những người khó khăn, đau khổ, bệnh tật và đói nghèo, là những hành động mà người tín hữu đang giúp đỡ cho Đức Giesu phục sinh trong tha nhân. Ngược lại là thái độ khinh miệt, coi thường phẩm giá con người và giá trị sự sống là họ đang gián tiếp kết án Đức Giesu và đóng đinh Ngài thêm một lần nữa. Lạy Đức Giesu phục sinh, tin mừng cứu độ Ngài đem tới trần gian là tin mừng sự sống, xin cho chúng con được tiếp bước các môn đệ loan báo tin mừng sự sống đó cho tha nhân, để mọi người đều nhận ra rằng họ là con cái Thiên Chúa và được Chúa yêu thương rất nhiều, dù hoàn cảnh cuộc đời có là thế nào. Chúa đã mời các môn đệ của Chúa ngày xưa đi loan báo tin mừng cứu độ cho thế giới, xin cho chúng con cùng cộng tác với các môn đệ Chúa, loan báo tin mừng phục sinh cho nhân loại với khả năng, hoàn cảnh và ơn gọi chúng con đang sống. Amen. Chúa đã sống lại thật ! ALLELUIA ! Tác giả bài viết LM Pet. Trần Bảo Ninh Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan. Ga 18, 33b-37 Khi ấy, Philatô hỏi Chúa Giêsu rằng "Ông có phải là Vua dân Do-thái không?" Chúa Giêsu đáp "Quan tự ý nói thế, hay là có người khác nói với quan về tôi?" Philatô đáp "Ta đâu phải là người Do-thái. Nhân dân ông cùng các thượng tế đã trao nộp ông cho ta. Ông đã làm gì?" Chúa Giêsu đáp "Nước tôi không thuộc về thế gian này. Nếu nước tôi thuộc về thế gian này, thì những người của tôi đã chiến đấu để tôi không bị nộp cho người Do-thái, nhưng mà nước tôi không thuộc chốn này". Philatô hỏi lại "Vậy ông là Vua ư?" Chúa Giêsu đáp "Quan nói đúng. Tôi là Vua. Tôi sinh ra và đến trong thế gian này là chỉ để làm chứng về Chân lý. Ai thuộc về Chân lý thì nghe tiếng Tôi". Suy niệm Bước vào tuần lễ cuối cùng của năm phụng vụ, Mẹ Giáo hội cho phép con cái được long trọng mừng lễ Chúa Giesu Kito Vua Vũ trụ, một vị vua không có vương quốc, không có ngai vàng, không có quân đội cũng như không có quyền bính ở thế gian này nhưng có trong tay tất cả. Vậy đó là vị vua của vương quốc nào mà chúng ta được long trọng mừng kính ? Đó là vị vua đầy uy quyền và vinh quang của vương quốc tình yêu, vương quốc tha thứ và vương quốc hy sinh. Mừng lễ Chúa Giesu Kito Vua vũ trụ, chúng ta cùng hướng về đó như là đích điểm cuộc đời của người tín hữu, cũng như hiện tại mỗi người phải cố gắng để trở thành một công dân thực thụ trong vương quốc đó ngay trong thế gian này, dù vương quốc đó không thuộc về thế gian. Trở lại với phụng vụ Lời Chúa, chúng ta nghe lời tiên tri Da-ni-el nói về vương quốc tình yêu của Thiên Chúa như thế nào, đặc biệt vương quyền của vị vua đó đầy sức mạnh của tình yêu và tha thứ, tất cả những yếu tố đó liên quan gì đến cuộc đời của chúng ta hôm nay “Trong một thị kiến ban đêm, tôi đã ngắm nhìn, và đây tôi thấy như Con Người đến trong đám mây trên trời, Ngài tiến đến vị Bô Lão, và người ta dẫn Ngài đến trước mặt vị Bô Lão. Vị nầy ban cho Ngài quyền năng, vinh dự và vương quốc tất cả các dân tộc, chi họ, và tiếng nói đều phụng sự Ngài; quyền năng của Ngài là quyền năng vĩnh cửu, không khi nào bị cất mất; vương quốc của Ngài không khi nào bị phá huỷ”. Dù đây là một lối văn được tác giả thánh trình bày về những ngày sau cùng của thế giới, ngày cánh chung, nhưng cũng mở ra cho con người thấy uy quyền của Con Người, Đấng ngự trên ngai, thấy được vương quốc đó không có biên giới, không bao giờ bị mai một. Nhờ lối văn này, người đọc phần nào có thể hình dung vương quốc tình yêu của Thiên Chúa sẽ ra sao, nơi mà không có bóng dáng của đau khổ, của chết chóc, của hận thù, của bạo lực. Trong vương quốc đó, sự bình an đích thực sẽ ngự trị, nguồn hạnh phúc viên mãn sẽ rợp bóng trên mọi người. Phải chăng đó là cách các tác giả thánh nói trước về Nước Thiên Chúa trong ngày sau cùng của thế giới này. Cùng dòng văn khải huyền, tác giả bài đọc 2 trích từ sách Khải huyền cũng mời gọi người đọc hướng về một vương quốc mai sau, nơi đó uy quyền của vị vua ngự trên ngai thật oai phong lẫm liệt “Kìa, Người đến trong đám mây, mọi con mắt đã nhìn thấy Người, và cả những kẻ đã đâm Người cũng nhìn thấy Người, các chủng tộc trên địa cầu sẽ than khóc Người. Thật như vậy. Amen. Chúa là Thiên Chúa, ấng đang có, đã có, và sẽ đến, là ấng Toàn Năng phán "Ta là Alpha và Ômêga, là nguyên thuỷ và là cứu cánh". Đấng ngự trên ngai được loan báo trước là Thiên Chúa, là nguyên thủy và cứu cánh của nhân loại, tất cả mọi dân tộc dưới bầu trời này sẽ quy tụ về trước ngai tòa của Đấng Toàn năng để nghe phán dạy về cuộc đời của mỗi người. Đó là ngày cuối cùng của thế giới, ngày Thiên Chúa đặt mọi quyền lực của thế gian dưới chân Ngài, trong đó có sức mạnh của tội lỗi và sự chết. Trong vương quốc đó, Đấng ngự trên ngai là Đấng đã chiến thắng tội lỗi và sự chết, đã đem mọi người trở về đoàn tụ trong một gia đình, đó là gia đình của Thiên Chúa. Bài tin mừng được thánh Gioan mô tả lại phiên tòa trong vụ án Đức Giesu. Hai nhân vật nổi bật trong vụ án là Đức Giesu và Philato đã chất vấn lẫn nhau. Bị cáo là Đức Giesu, quan tòa là Philato, có thể nói khởi đầu đây là một vụ án chính trị, vậy mà tất cả đã xoay chuyển hoàn toàn, vụ án này trở thành nơi để thẩm vấn lương tâm mỗi người. trong vai trò quan tòa, Philato đã thẩm vấn Đức Giesu với những tính toán rất thế gian “Khi ấy, Philatô hỏi Chúa Giêsu rằng "Ông có phải là Vua dân Do-thái không?" Chúa Giêsu đáp "Quan tự ý nói thế, hay là có người khác nói với quan về tôi?". Lời thẩm vấn của Philato dựa vào lời tố cáo của dân chúng, để kết án Đức Giesu là người nổi loạn chống lại Hoàng đế, nhưng không may từ đây, tình tiết vụ án đã nghiêng về tôn giáo, bởi Đức Giesu khẳng định trước mặt quan rằng Ngài là Vua đích thực, nhưng là vua của vương quốc nào ? Philato đã lúng túng, chổ đứng của quan tòa và bị cáo đã được hoán đổi. Câu trả lời của vị thẩm phán cho thấy vụ án đã đổi màu “Philatô đáp "Ta đâu phải là người Do-thái. Nhân dân ông cùng các thượng tế đã trao nộp ông cho ta. Ông đã làm gì?" Chúa Giêsu đáp "Nước tôi không thuộc về thế gian này. Nếu nước tôi thuộc về thế gian này, thì những người của tôi đã chiến đấu để tôi không bị nộp cho người Do-thái, nhưng mà nước tôi không thuộc chốn này". Không thuộc về thế gian ở đây theo nghĩa tin thần chứ không theo nghĩa vật lý. Vương quốc của Đức Giesu là vương quốc tình yêu, vương quốc sự thật, nhưng thế gian không chấp nhận sự hiện diện của Ngài, nghĩa là thế gian không chấp nhận sự thật, không chấp nhận nguồn mạch tình yêu đích thực. vì thế, vương quốc đó không thuộc về thế gian. Lời khẳng định của Đức Giesu trước tòa án vô tình biến quan tòa trở thành bị cáo, trở thành tội đồ, bởi ông ta đã chối bỏ trách nhiệm, chối bỏ sự thật trong bổn phận của người đứng đầu một lãnh thổ “Chúa Giêsu đáp "Quan nói đúng. Tôi là Vua. Tôi sinh ra và đến trong thế gian này là chỉ để làm chứng về Chân lý. Ai thuộc về Chân lý thì nghe tiếng Tôi". Trước phiên tòa, Đức Giesu đã giới thiệu về nhân thân của Ngài, tôi là Vua. Vị Vua này có một vương quốc bao la là thế giới này, thế nhưng vương quốc đó lại không thuộc về thế gian theo góc nhìn của tinh thần. Chân lý hay còn gọi là sự thật đến từ trời, thế gian này vì những lợi ích hiện tại, không thiếu những lần đã phủ nhận sự thật, chối bỏ chân lý, do đó, vương quốc của chân lý, của sự thật luôn bị chối bỏ, luôn bị loại trừ. Người môn đệ của Đức Giesu là người luôn có sự hiện diện của Thầy Chí Thánh trong cuộc đời, do đó, tiếng nói sâu thẳm bên trong được gọi là tiếng lương tâm, là tiếng Thiên Chúa nhắc nhở phải làm gì, phải có những chọn lựa như thế nào phù hợp với chân lý, với sự thật. Cuộc sống hiện tại của con người đang chạy theo những nhu cầu thực dụng, vì thế, khi nói về số phận tương lai, con người cho rằng đó là chuyện viễn vông, là ảo tưởng. chính những quan niệm mang tính thực dụng đó vô tình đẩy con người đi đến chỗ phủ nhận sự hiện diện của Thiên Chúa trong thế giới này. Khi phủ nhận Thiên Chúa, con người sẽ chối bỏ tiếng nói của Ngài trong tâm hồn, trong cuộc sống. Con người là một tạo vật có lý trí và ý chí, vì thế, con người hàng ngày vận dụng lý trí và ý chí để mở rộng cuộc sống và họ đã có nhiều thành công. Trước những thành công đó, với tính tự mãn, con người phủ nhận bàn tay quan phòng của Thiên Chúa, phủ nhận Ngài là chủ tể mọi loài mọi vật. Với những suy nghĩ rất thế gian đó, con người khó có thể đi vào vương quốc của sự thật, vương quốc của chân lý, nếu như họ không thay đổi não trạng, thay đổi tư duy và thay đổi cách nhìn về con người. Trong đời sống tôn giáo cũng vậy, Thiên Chúa là Đấng toàn năng, là Nguyên Thủy và Cứu Cánh. Do đó, khi con người chân nhận Ngài là chủ tể cuộc đời của mình, con người cần phải thay đổi quan niệm về hình ảnh của Ngài. Niềm tin chân thành và khiêm tốn luôn đưa họ đến gần Ngài, bởi qua vũ trụ, qua thế giới và qua bao biến cố, con người luôn nhận ra bàn tay quan phòng của Thiên Chúa bằng tình yêu thương ẩn hiện đâu đó. Thay đổi hình ảnh Thiên Chúa trong cuộc đời của mình, họ càng cần thiết phải thay đổi cách giữ đạo hàng ngày. Thiên Chúa không vui thích khi thấy giữ đạo theo hình thức bên ngoài với những lễ nghi trang trọng, với những màu sắc sặc sỡ, Thiên Chúa cần một tấm lòng. Lề luật của Giáo hội là những bảng chỉ đường giúp tiến về quê trời trong niềm vui và bình an, chứ không phải là gánh nặng, là áp lực tôn giáo, nhưng nếu không tôn trọng lề luật, con người dễ vượt ra khỏi quỹ đạo của tình yêu, dễ lầm lạc trong quan niệm về tôn giáo, về sự thật và chân lý đích thực. Vì thế, khi chối bỏ sự thật và chân lý, nhân loại khó chấp nhận một Đấng đã tự nhận mình là Vua của sự thật, là Vua của chân lý đang hiện diện giữa thế giới này. Lạy Chúa Giesu Kito, Ngài là Vua, chúng con tin nhận và tuyên xưng, xin Ngài tha thứ cho những lầm lỗi vì cố chấp, vì tự mãn đã chối bỏ tình yêu cứu độ và sự thật trong cuộc sống, để chạy theo những ảo tưởng sức mạnh của thế gian, từ đây, xin Ngài cho chúng con trở thành những công dân trong vương quốc của Ngài, vương quốc của chân lý và sự thật. Chúa đã cho người tội lỗi cùng đóng đinh với Ngài được vào vương quốc đó sau khi anh ta biết sám hối và tin vào tình thương của Ngài, xin cho chúng con biết chấp nhận thân phận tội lỗi của mình, để biết sám hối, để biết ăn năn trở về, hầu mai sau được Vua tình yêu đón nhận vào vương quốc của Ngài là Nước Trời. Amen. Tác giả bài viết LM Pet. Trần Bảo Ninh PHƯƠNG PHÁP CHIA SẺ LỚI CHÚA - KINH NGHIỆM SỐNG Details Category 19. Phương Pháp Chia Sẻ Lời Chúa PHƯƠNG PHÁP CHIA SẺ TRẢI NGHIỆM SỐNG LỜI CHÚA Chia sẻ Kinh nghiệm Sống Lời Chúa dành cho cac Nhóm Linh mục, Tu sĩ, Giáo dân... Không phân biệt tuổi tác, nam với nữ, tu với đời. Được áp áp dụng từ sau 1975... Mục đích giúp Nhóm viên phản ứng, nói năng, hành động...dần dần trở nên giống Chúa hơn. Thời gian từ 40 phút tới 1 giờ. * TRƯỞNG NHÓM CHỌN 1 ĐOẠN PHÚC ÂM NGẮN GỌN TỪ 4 CÂU ĐẾN 6 CÂU. 1/ Chỉ Chia sẻ những Kinh nghiệm Sống cụ thể của chính mình, không nói của người khác. Nên dùng chữ “TÔI –CON- EM”, theo sự thúc đẩy của Thánh Thần. 2/ Mỗi người lần lượt chia sẻ những điều mình đã và đang sống, gặp phải, trăn trở, thao thức…,từ 1 đến 2 phút, còn để người khác nói. tùy theo số người 3/ Không đối chất, chỉ lắng nghe, cảm thông và nhìn lại chính mình. 4/ Phá bỏ hàng rào ngăn cách, để Chúa Thánh Thần làm việc. 5/ Lắng nghe anh chị em nói về Chúa, để ta sống sự hiêp nhất. 6/ Ơn Chúa đánh động cho một người là cho cả Nhóm, ta cùng tạ ơn. 7/ Chúa đang nói với anh chị em khác là nói với ta ngay hôm nay. 8/ Lắng nghe nói về khó khăn, nghe chia sẻ của ACE, để khích lệ và cảm thông. 9/ Trưởng Nhóm tạo điều kiện cho ACE nói, theo sự thúc đẩy của Thánh Thần. 10/ Cả Nhóm chọn 1 câu Kinh thánh, để làm một việc cụ thể Sống Lời Chúa. 11/ Vài người cầu nguyện Tự Phát lớn tiếng, xin Chúa giúp điều vừa quyết tâm. 12/ Nhớ bế mạc buổi Chia sẻ thật đúng giờ. Tránh ăn uống lâu la. *ĐÚC KẾT LƯỢNG GIÁ "Dành chừng 5 phút để đúc kết buổi Chia sẻ vừa qua. * NHỚ CHIA SẺ LỜI CHÚA KHÁC VỚI HỌC HỎI-HỌC TẬP-THẢO LUẬN Đầy tớ GB Maria Định Nguyễn - Huyền Đồng ****** PHUONG PHAP THUC HANH LOI CHUA 24-9-2018 Details Category 19. Phương Pháp Chia Sẻ Lời Chúa Chi Tran Sep 24 at 1155 PM PHƯƠNG PHÁP THỰC HÀNH LỜI CHÚA 1. LỜI CHÚA LÀ NGỌN ĐÈN SOI CHO CON BƯỚCTV 119, 105 Người ta thường nói "Có đầy trong lòng mới trào ra ngòai miệng". Cũng thế, người tín hữu chỉ có thể suy nghĩ, nói năng và hành động giống Đức Giê-su nếu có đầy Chúa trong tâm hồn. Muốn thế, hằng ngày, họ phải học tập Đức Ma-ri-a chăm chỉ học Lời Chúa, rồi ghi nhớ và suy đi nghĩ lại trong lòng x Lc 2,19. Nhờ đó, Lời Chúa sẽ dần dần thấm vào trong tâm hồn, trở thành nguyên tắc hướng dẫn ứng xử theo gương mẫu và lời dạy của Chúa Giê-su. Trong thực hành, có hai cách giúp chúng ta sống Lời Chúa a/ -Phải năng đọc Lời Chúa Mỗi lần đọc xong một đọan Thánh Kinh, chúng ta hãy tự hỏi mình "Chúa Giê-su muốn dạy tôi điều gì qua đọan Lời Chúa này? Câu nào là câu châm ngôn hướng dẫn tôi sống theo gương Chúa làm và lời Người dạy? Từ trước đến nay tôi đã sống chưa và tôi phải làm gì để sống như ý Chúa muốn? Cụ thể ngay hôm nay tôi sẽ làm việc nào để thực hành Lời Chúa?".- Rồi dâng lên Chúa một lời cầu nguyện xin ơn Chúa giúp thực thi Lời Chúa. b/ -Trong đời sống hằng ngày, mỗi khi gặp một hòan cảnh khó khăn, một biến cố hay một điều trái ý... chúng ta nên tự hỏi "Nếu Chúa Giê-su ở trong hòan cảnh của tôi bây giờ thì Người sẽ ứng xử thế nào?" như dân chúng đã hỏi Gio-an Tẩy giả "Chúng tôi phai làm gì ?" Lc 3,10-14. Rồi dâng một lời nguyện tắt "Lạy Cha, xin giúp con sống theo Lời Chúa Giê-su như Cha đã truyền "Các ngươi hãy vâng nghe lời Người" Mt 17,5, và lời Mẹ Ma-ri-a dạy các người giúp việc tại tiệc cưới Ca-na "Người bảo gì các anh cứ việc làm theo" Ga 2,5". 2. TẠI SAO CHÚNG TA PHẢI THỰC HÁNH LỜI CHÚA? -Để chứng tỏ lòng mến Chúa như Đức Giê-su dạy "Nếu anh em yêu mến Thầy, anh em sẽ giữ các điều răn của Thầy" Ga 14,15. -Để đức tin ngày thêm bền vững vì được xây trên nền đá thực hành Lời Chúa "Vậy ai nghe những lời Thầy nói đây mà đem ra thực hành, thì ví được như người khôn xây nhà trên đá" Mt 7,24. -Để trở thành chiên ngoan trong đàn chiên của Mục Tử Giê-su "Chiên của tôi thì nghe tiếng tôi. Tôi biết chúng và chúng theo tôi" Ga 10,27. -Để nên thành viên trong gia đình của Chúa Giê-su "Anh em là bạn hữu của Thầy, nếu anh em thực hành những điều Thầy truyền dạy" Ga 15,14- "Mẹ tôi và anh em tôi chính là những ai nghe lời Thiên Chúa và đem ra thực hành" Lc 8,21. -Để được hạnh phúc vào Nước Trời như lời Chúa phán "Không phải bất cứ ai thưa với Thầy "Lạy Chúa, Lạy Chúa !" là được vào Nước Trời cả đâu ! Nhưng chỉ ai thi hành ý muốn của Cha Thầy là Đấng ngự trên trời, mới được vào mà thôi" Mt 7,21- "Ai nghe Lời Thiên Chúa và tuân giữ thì còn có phúc hơn" Lc 11,28. -Để nên giống Chúa Giê-su và trở thành môn đệ thực sự của Người "Anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em" Ga 13,34.- "Thầy đã nêu gương cho anh em, để anh em cũng làm như Thầy đã làm cho anh em" Ga 13,15.- "Hãy học với tôi, vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường" Mt 11,29. -Để chu tòan sứ vụ Loan Báo Tin Mừng khắp muôn dân Thánh Phao-lô nói "khốn cho tôi nếu tôi không rao giảng Tin Mừng" Không ai cho người khác điều mình không có. Muốn loan báo Tin Mừng theo lệnh truyền của Đức Giê-su x Mt 28,19-20, người tín hữu cần biết lắng nghe, suy niệm và thực hành Lời Chúa trước, rồi sau đó "hữu xạ tự nhiên hương", chúng ta mới có thể chia sẻ Lời Chúa cho người khác được. Đức Phaolô VI trong thông điệp Sứ Vụ Đấng Cứu Thế số 42 đã viết như sau "Con người ngày nay tin vào các chứng nhân hơn là các thầy dạy, tin vào kinh nghiệm hơn là đạo lý, tin vào đời sống và các sự kiện hơn là các lý thuyết." 3. HIỆP SỐNG TIN MỪNG PHƯƠNG PHÁP HỮU HIỆU GIÚP THỰC HÀNH LỜI CHÚA Việc sống theo Lời Chúa không dễ. Vì bản tính con người tự nhiên dễ chiều theo tính xác thịt ích kỷ, thích làm điều dữ và chán ngại làm điều lành như thánh Phao-lô đã thú nhận "Sự thiện tôi muốn thì tôi không làm. Nhưng sự ác tôi không muốn, tôi lại cứ làm" Rm 7,19. Muốn sống theo lời Chúa Giê-su, hội viên HHTM cần áp dụng nhiều phương pháp gọi chung là Hiệp Sống Tin Mừng như sau -Một là phải cầu xin ơn Thánh Thần trợ giúp vì "Thần Khí mới lam cho sống, chứ xác thịt chẳng có ích gì. Lời Thầy nói với anh em là Thần Khí và là Sự Sống. Ga 6,63. Đồng thời phải yêu mến gắn bó với Chúa Giê-su như Người đã dạy "Thầy là cây nho, anh em là cành. Ai ở lại trong Thầy và Thầy ở lại trong người ấy, thì người ấy sinh nhiều hoa trái. Vì không có Thầy, anh em chẳng làm gì được" Ga 15,5. Khi Hiệp Sống Tin Mừng sẽ xin ơn Thánh Thần trong kinh khai mạc buổi họp. -Hai là áp dụng phương pháp ám thị Đây là phương pháp tâm lý sư phạm rất hữu hiệu trong việc giáo dục nhân bản tự nhiên. Khi hiệp sống Tin Mừng, cần chọn mỗi tuần một Lời Chúa ngắn gọn làm châm ngôn sống và năng nhắc đi nhắc lại châm ngôn này kèm theo một lời nguyện xin Chúa giúp thực hành Lời Chúa. -Ba là học phải đi đôi với hành Cần đề ra những việc làm cụ thể dễ thực hiện. Trong việc huấn luyện hội viên, cần đi theo một chương trình thăng tiến từ một con người trưởng thành về nhân cách đến người tín hữu có nếp sống đạo đức vững chắc, rồi người môn đệ đích thực của Chúa Giê-su sống tình yêu thương và cuối cùng thành người tông đồ giáo dân dấn thân loan báo Tin Mừng cho mọi người trong mọi lúc và mọi nơi. Nói cách khác Muốn trở thành một con người hòan thiện, ngòai ơn Chúa trợ giúp, hội viên còn phải được tập huấn từng bước từ suy nghĩ đến nói năng và hành động thành thói quen như sau "Gieo suy nghĩ, gặt hành động; Gieo hành động, gặt thói quen; Gieo thói quen, gặt tính cách; Gieo tính cách, gặt số phận" Samuel Smiles. 4. LỜI CẦU LẠY CHÚA GIÊ-SU. Xin giúp chúng con biết năng nghe Lời Chúa mỗi ngày, suy niệm và áp dụng Lời Chúa trong cuộc sống. NHỜ THÁNH THẦN DẪN DĂT chúng con biết suy nghĩ nói năng ứng xử theo gương Chúa làm và Lời Chúa dạy, hầu chúng con nên khí cụ bình an của Chúa và chiếu ánh sáng tin yêu trong cuộc sống, hầu giúp cho anh em lương dân nhận biết tin theo Chúa để cùng được hưởng ơn cứu độ với chúng AMEN. LM ĐAN VINH

chia se loi chua